
Sayfa:  
Page:  
/



1
/
1

Bergama 3B İnteraktif Modeller
Bergama 3D Interactive Models
Osmanlı döneminde geleneksel Türk evleri hımış tekniği ile yapılan ahşap ve kerpiç malzemenin beraber kullanımı dış ve iç sofalı evler olarak ayrılır. Bu ev tipinin ilk örneklerine 18. Yüzyılda rastlanmaktadır. Bu tip yapılar 19. Yüzyılda görülmesine rağmen azalmaya başlamış ve kargir biçiminde iç sofalı evler ortaya çıkmaya başlamıştır. Rum evleri 20. Yüzyılın ilk çeyreğinden itibaren yapılmaya başlanan karma sistemdeki cumhuriyet dönemi evleridir. Kargir evler harç ve taş malzemenin beraber kullanıldığı bir ya da iki katlı yapılardır. Sokaktan merdiven basamakları ile yükseltilen evlerin giriş kapısı nişin içinde yer almaktadır. Subasman kısımları kesme taştan, üst kısımları taş veya sıva şeklinde farklı olabilmektedir. Evlerin dış görünüşleri girintili çıkıntılı değil masif görünümlüdür. Türk evlerinin ahşap iskeletli üst katları alt katı ile aynı büyüklükte olduğu görülmektedir.
Bitişik düzenli küçük parsellere uygun şekilde planladıklarından yan cepheleri kapalı, arka bahçe veya avluya bakan cepheleri genellikle özensiz olup yalnızca giriş cepheleri ile dışa açılırlar. Sokak yüzlerinin tek girintisi zemin katlardaki kapı nişleridir ve bu nişler giriş güvenliğini amaçla yapılmışlardır. Bunun yanı sıra girişteki niş düzenini destekleyen önlemler olarak pencerelerin daima demir kepenkli veya sokak kapılarındaki camlı bölgelerin parmaklıklı yapılması da aynı sebeptendir.
In the Ottoman period, traditional Turkish houses are divided into houses with outer and inner sofas, which are used together with wood and mud bricks made with the half-timbered technique. The first examples of this house type are found in the 18th century. Although these types of structures were seen in the 19th century, they started to decrease and houses with inner sofas in the form of masonry began to appear. Greek houses are the houses of the republican period in the mixed system that started to be built from the first quarter of the 20th century. Masonry houses are one or two storey structures where mortar and stone materials are used together. The entrance door of the houses, which are raised from the street by stairs, is located in the niche. Basement parts can be different from cut stone, and the upper parts can be different in the form of stone or plaster. The external appearance of the houses is not indented, but massive. It is seen that the wooden-framed upper floors of Turkish houses are the same size as the lower floors.
Since they are planned in accordance with adjacent regular small parcels, their side facades are closed, their facades facing the backyard or courtyard are generally sloppy, and they only open to the outside with their entrance facades. The only recess of the street faces is the door niches on the ground floors and these niches were made for the purpose of entrance security. In addition, it is for the same reason that the windows are always made with iron shutters or the glazed areas on the street doors with railings as measures to support the niche arrangement at the entrance.
Sayfa:  
Page:  
/
1
/
1
2014 yılında Dünya Kültür Miras Listesine giren Pergamon, Hellenistik Dönem’de kurulmuş olması nedeniyle, Yunan stilinin doruğa ulaştığı bu dönem karakterinde, gelişen teknolojik donanım sayesinde çevrenin sağladığı imkanların ötesinde yapılmış gösterişli mimari ve heykeltıraşlık eserler ile öne çıkmaktadır. Bölgede üretimi yapılan kuzu ve keçi derilerinden yapılan parşömen, Mısır’da üretilen papirüslere karşı önemli bir rakip olarak karşımıza çıkmaktadır. Pergamon, M.Ö. 283 yıllarında, Büyük İskender’in ardılları, Attaloslar tarafından kurulmuştur; Philetairos’un kurucusu olduğu bu güçlü krallık, 150 yıllık siyasi, ekonomik ve kültürel yönden zenginlikle varlığını sürdürmüştür. Tarih boyunca çeşitli işgallere ve yıkımlara maruz kalan kent, III. Attalos’un vasiyeti ile birlikte, Akdeniz’in hakim gücü Roma tarafından da yönetilmiştir, Asya eyaletinin başkenti olmuştur. M.Ö. 3. yüzyıldan itibaren, Roma İmparatorluğu’nun güç kaybetmeye başlaması ve ikiye ayrılma süreci ile birlikte Bergama yeni bir din olan Hıristiyanlığın etkisinde, şekillenmeye başlamıştır. M.S. 8. yüzyıllarda, Bergama, Arap akınlarına maruz kalmış, 14. yüzyıl başlarında ise Menteşe Beyliği topraklarına katılmıştır. 1345 yıllarında, Orhan Gazi tarafından Osmanlı topraklarına dahil olmuş ve böylece kentte Türk dönemi başlamıştır.
The traces of the settlement in the region where the ancient city of Hypaipa is located can be traced back to 3 thousand BC. After being under the rule of Phrygian, Lydian, Persian, Bergama and Roman, Birgi region ruled to the Byzantine Empire. It was called Pyrgion or Pyrgi (Dioshieron and Chrisopolis) as a fortress-city on a high position overlooking the plain in the hands of Byzantium. Turning into a metropolitan center in 1193-1199, Pyrgion was probably captured in 1304, after the Catalans who were sent to the region by the Byzantines, by Sasa Bey, the son-in-law of Menteşe Bey, who was active in the region, in the late 13th century. Aydınoğlu Mehmed Bey, who participated in the expedition, captured this place in 1307 and made it the center of the principality he founded. He had a mosque, tomb and madrasah built here in 1312. The region under his rule began to be called Memleket-i Birgi. Birgi was abandoned to the Ottomans by Isa Bey by 1391. However, after the Battle of Ankara, in which the Ottomans were defeated, it fell into the hands of Aydınoğulları again. During the reign of Murad, the city definitely came under Ottoman rule. Birgi, which remained under Ottoman rule for more than five centuries, was under Greek occupation between 1919-1922. Most of the structures in Birgi were destroyed by burning during the withdrawal of the Greek Army. The most important historical monument of Birgi that survived the destruction is the Mehmed Bey Mosque and Tomb, also known as the Ulucami. In addition to Aydınoğlu Mehmed Bey, there are graves belonging to Umur Bey, İsa Bey and Sahadır Bey in the tomb. Among the other important monuments, the Derviş Ağa Mosque, which Evliya Çelebi mentioned, as well as the Kurşunlu Mosque and Karaoğlu Mosque are still standing.