
Sayfa:  
Page:  
/



1
/
1

Bergama 3B İnteraktif Modeller
Bergama 3D Interactive Models
Sahne Seçiniz
Select a Scene
Sahne 1
Scene 1
Sahne 2
Scene 2
Sahne 3
Scene 3
Sahne 4
Scene 4
Sahne 5
Scene 5
Sahne 6
Scene 6
Sahne 7
Scene 7
Sahne 8
Scene 8
Sahne 9
Scene 9
Sahne 10
Scene 10
Sahne 11
Scene 11
Sahne 12
Scene 12
Sahne 13
Scene 13
Sahne 14
Scene 14
Sahne 15
Scene 15
Yunan sunağının en büyük ve en etkileyici örneği olarak tanımlanan Zeus Altarı, mimari yapısının yanında heykeltıraşlık eserleri ile de öne çıkmaktadır. Sunak, 3 katlı bir podyum üzerinde yükselmektedir. Ortasındaki mermer sunak masasını üç bir yanından at nalı şeklinde, İyon düzenindeki bir stoa çevrelemektedir. Sunak aşağıdan yukarıya dört kademe halinde yükselmektedir. Bergama krallarının, Galatlar üzerindeki zaferlerini simgeleyen, tanrılarla devler arasındaki savaşı tasvir eden kabartmalarını Hellenistik Dönem Yunan geleneğinin özelliklerini taşımaktadır. Araştırmacılara göre, sunağın dört bir yanı açıktır ve anıt her yerden rahatlıkla görülebilmektedir. Terastan da Bergama’nın aşağı kenti, Selinus ve Ketios ırmakları ile bütün ova düzlüğü görülmekteydi.
Defined as the largest and most impressive example of the Greek altar, the Zeus Altar stands out with its sculptures as well as its architectural structure. The altar rises on a three-storey podium. The marble altar table in the middle is surrounded on three sides by a horseshoe-shaped stoa in Ionic order.. The altar rises top to bottom in four levels. The reliefs of the kings of Pergamon, symbolizing the victory over the Galatians and depicting the war between the gods and the giants, bear the characteristics of the Hellenistic Period Greek tradition. According to the researchers, the altar was open on all sides and the monument can be seen easily from everywhere. From the terrace, the lower city of Bergama, the Selinus and Ketios rivers and the whole plain could be seen.
Sayfa:  
Page:  
/
1
/
1
2014 yılında Dünya Kültür Miras Listesine giren Pergamon, Hellenistik Dönem’de kurulmuş olması nedeniyle, Yunan stilinin doruğa ulaştığı bu dönem karakterinde, gelişen teknolojik donanım sayesinde çevrenin sağladığı imkanların ötesinde yapılmış gösterişli mimari ve heykeltıraşlık eserler ile öne çıkmaktadır. Bölgede üretimi yapılan kuzu ve keçi derilerinden yapılan parşömen, Mısır’da üretilen papirüslere karşı önemli bir rakip olarak karşımıza çıkmaktadır. Pergamon, M.Ö. 283 yıllarında, Büyük İskender’in ardılları, Attaloslar tarafından kurulmuştur; Philetairos’un kurucusu olduğu bu güçlü krallık, 150 yıllık siyasi, ekonomik ve kültürel yönden zenginlikle varlığını sürdürmüştür. Tarih boyunca çeşitli işgallere ve yıkımlara maruz kalan kent, III. Attalos’un vasiyeti ile birlikte, Akdeniz’in hakim gücü Roma tarafından da yönetilmiştir, Asya eyaletinin başkenti olmuştur. M.Ö. 3. yüzyıldan itibaren, Roma İmparatorluğu’nun güç kaybetmeye başlaması ve ikiye ayrılma süreci ile birlikte Bergama yeni bir din olan Hıristiyanlığın etkisinde, şekillenmeye başlamıştır. M.S. 8. yüzyıllarda, Bergama, Arap akınlarına maruz kalmış, 14. yüzyıl başlarında ise Menteşe Beyliği topraklarına katılmıştır. 1345 yıllarında, Orhan Gazi tarafından Osmanlı topraklarına dahil olmuş ve böylece kentte Türk dönemi başlamıştır.
The traces of the settlement in the region where the ancient city of Hypaipa is located can be traced back to 3 thousand BC. After being under the rule of Phrygian, Lydian, Persian, Bergama and Roman, Birgi region ruled to the Byzantine Empire. It was called Pyrgion or Pyrgi (Dioshieron and Chrisopolis) as a fortress-city on a high position overlooking the plain in the hands of Byzantium. Turning into a metropolitan center in 1193-1199, Pyrgion was probably captured in 1304, after the Catalans who were sent to the region by the Byzantines, by Sasa Bey, the son-in-law of Menteşe Bey, who was active in the region, in the late 13th century. Aydınoğlu Mehmed Bey, who participated in the expedition, captured this place in 1307 and made it the center of the principality he founded. He had a mosque, tomb and madrasah built here in 1312. The region under his rule began to be called Memleket-i Birgi. Birgi was abandoned to the Ottomans by Isa Bey by 1391. However, after the Battle of Ankara, in which the Ottomans were defeated, it fell into the hands of Aydınoğulları again. During the reign of Murad, the city definitely came under Ottoman rule. Birgi, which remained under Ottoman rule for more than five centuries, was under Greek occupation between 1919-1922. Most of the structures in Birgi were destroyed by burning during the withdrawal of the Greek Army. The most important historical monument of Birgi that survived the destruction is the Mehmed Bey Mosque and Tomb, also known as the Ulucami. In addition to Aydınoğlu Mehmed Bey, there are graves belonging to Umur Bey, İsa Bey and Sahadır Bey in the tomb. Among the other important monuments, the Derviş Ağa Mosque, which Evliya Çelebi mentioned, as well as the Kurşunlu Mosque and Karaoğlu Mosque are still standing.